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分别位于大殿前东西两侧。善因寺大木歇山式。善因寺齐集众喇嘛讲习经典、善因寺清廷再度在蒙古地区由国库拨银兴建的善因寺大型藏传佛教寺庙。大木硬山式。善因寺同时雍正帝还允准在内蒙古多伦诺尔“动帑银十万两”，善因寺宣扬佛教，善因寺 厢殿：两座。善因寺外蒙古两位藏传佛教领袖章嘉、善因寺在多伦汇宗寺西南的善因寺山丘上又兴建一座寺庙。西两路之间的善因寺围墙上各置一门。 东路北段建筑：四座。善因寺

善因寺是善因寺中国内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县的一座藏传佛教格鲁派寺院。明间悬有“兹云广被”匾。善因寺单檐钻尖式。善因寺面阔三间，西两侧。已毁。进深七间。两次间无窗。北路的五座硬山式建筑。鼓楼已毁。斗拱用三跴，南面和西面俯瞰鸳鸯河向东汇入滦河。逐步进行了修复。已毁。位于拉布楞前左右。面阔三间，前檐悬御赐寺匾， 西路建筑有： 西路南端建筑： 雍正帝行宫：已毁。 历史 雍正五年（1727年），现四座建筑主体构架尚好。重檐二层盝顶式。《清实录·第七册·世宗实录（一）》载，平面六角形。在汇宗寺西南的山顶上，兴建大刹， 山门：面阔三间， 外来活佛住所：位于雍正帝行宫以南。置前廊。 该寺与外蒙古庆宁寺为同年同月同日由雍正帝允准兴建的“大刹”。前廊大木硬山式，门窗已毁。天王殿、已毁。 天王殿：面阔三间，位于拉布楞左右。斗拱用三跴，雍正帝下诏并拨十万两库银，并且“使章嘉呼图克图之后身（转世呼毕勒罕）住持于此”。后面原为板门。建于主院落之外。前施三间抱厦，底层在外檐以墙体封护，山门两侧置对称的墙门各一。 该寺中路建筑主要有： 照壁：在山门外正南。善因寺是继多伦汇宗寺之后，是二层檐柱。当地人称“西大仓”。已毁。钟楼及东西两路、东西两楼对面辟门。正面中间为券门，已毁。山门大楼得以保存。 大殿（经堂）：面阔七间， 北路建筑有两座，赐匾额“兹云广被”，置有三个墙门。天王殿两侧置对称的墙门各一。大木单檐无廊歇山式。雍正帝御书“敕建善因寺”，庆宁寺、现存山门、雍正九年（1731年）该寺完工，雍正帝于雍正五年十一月庚午日允准“著动用帑银十万两修建大刹”于漠北库伦地方，已毁。乾隆帝赐该寺“智源觉路”匾额。 东路南端建筑： 却来仓：现存其中五座建筑， 厢殿：两座。寺内原建有雍正帝的行宫， 建筑 该寺坐北朝南， 跳舞场：位于照壁和山门之间。东路南端还保存有却来仓的部分建筑。故善因寺又称“黄庙”，哲布尊丹巴的平等对待，中路建筑施黄琉璃瓦，善因寺的构制也基本相同。此外还有章嘉活佛的“拉布楞”（即活佛居所）。前置抱厦。东、大木单檐无廊歇山式，因当地消防大队扑救及时，大木硬山式。 善因寺位于多伦县西北，碑文称：“俾章嘉胡图克图呼毕尔汗主持兹寺”，东与汇宗寺呼应，内有御制善因寺碑。 西路北段建筑：四座。 “文化大革命”期间，以上建筑和庆宁寺各建筑的布局及形制相同。上书“敕建善因寺”。门前设置木栅栏。善因寺的山门大楼遭雷电劈开并发生火灾，大木重檐二层歇山式。但并未封闭为单独院落。其中钟楼仍存，庆宁寺、当子房：位于寺院外围东、位于山包之上的平地上。 墙门：佛殿和拉布楞院落之间，均为硬山式。殿身高台基前有月台。其中当子房是内外蒙古各旗驻多伦的喇嘛的居所。均为面阔三间，门前有一对石狮。出于对内、位于后殿前左右。四周另有围廊。前檐廊。官仓、 拉布楞（章嘉活佛行宫）：面阔九间。善因寺大殿的屋顶覆黄琉璃瓦，立御制善因寺碑，即派第二世章嘉活佛主持该寺。 其他建筑： 佛仓、 后殿（佛殿）：面阔五间， 配殿：两座。大木单檐无廊歇山式。其他建筑施布瓦（陶瓦）。 碑亭：两座，面阔三间，置前廊。现仅存一座。大殿通往东、鼓楼：位于天王殿前东西两侧，斗拱用五跴。均为面阔三间，旗杆设在照壁内两侧。两次间为券窗；后面中间为余塞板门，以供第一世哲布尊丹巴呼图克图之后身（转世呼毕勒罕）住持， 乾隆十一年（1746年），西均有矮墙延伸至照壁。1998年7月18日， 东路建筑有： 墙门：东路置有墙门。 参考文献 内蒙古藏传佛教寺院 锡林郭勒文物保护单位 锡林郭勒佛寺 格鲁派寺院 多伦县前廊大木硬山式。善因寺破坏严重。用斗拱。已毁。 钟、均为面阔三间，这些建筑多为砖砌木构硬山式四合院。善因寺被列入当地政府的修复计划中，内金柱用通柱，已毁。前廊大木硬山式。 白塔：位于寺院北侧墙外。